![]() |
|
![]() |
التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
مولد النبي بين السّنة والبدعة
بقلم : محمدالمهوس |
قريبا |
![]() |
|
![]() |
|
ჲ჻ رواق الأدب ჻ჲ بَسَاتينْ شَاسِعة وقِطافُ الذائِقة مِن المَنقُول |
كاتب الموضوع | جمر الغضا | مشاركات | 12 | المشاهدات | 7784 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
![]()
عندما قبض على الجاسوس البريطاني ريفير والتر
اعترف بانه فشل في تجاوز عيونها .. وانه تحدث لها عن امر ما لكنها وشت به . وعندما طلب دالترو طلبه الاخير وهو على فراش المرض قال : اريد ان ارى عيونها .. وعندما وصف نزار قباني املاكه قال : اني لا املك في الدنيا الا عينيك واحزاني … العين لغة القلب واعظم ترجمة يمكن للعالم فهمها دون صوت . |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 | |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
شكراً لهذا البوح الجميل
ولهذا النزف المعبّر دمت كما تحب |
|
![]() |
![]() |
#8 | ||
![]()
جمر الغضا
الله يبارك فيك على الطرح تسلم اياديك وجزيل الشكر لك تقديري |
|||
![]() |
![]() |
#10 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
بعضهم يقول ليس هذا عصر الحب
وآخر يعيش الحب خيالاً وقصائد فقط وآخر يؤمن بالحب ويتحدث عنه بقوه او لا يتحدث لأن المؤمنين به قليل ومن ناحية التعامل مع الحب افضل تعامل للحب هو ان يكون من جنس الحب أي برقة الحب وهدوءه فعندما نطلب الحب علينا ان نكون اكثر هدوءاً لان الحب لا يليق به إلا الهدوء وعندما يريد المحب الإفصاح عن حبه فلا يليق به إلا الإفصاح به بمشاعر حقيقية بلا تنميق ولا مبالغه لكي لا يتهم الحب بأنه كذب وخيال الحب جميل في كل شيء في الايمان والصبر وفي الانتظار والأمل وفي التضحية والوفاء . لذلك لا يمكن حصر هذا الحب العظيم في مفهوم ضيق ولكن يمكن ان نقول للحب صور : فمن صور الحب ما يكون بين العبد وربه ومنه ما يكون بين الإنسان وزوجة او بينه وبين الارض والأشجار والكائنات واخيراً : قبل الحب علينا ان نصنع في ذواتنا ذاتاً محبه للجمال وعقلً محباً للفكره وروحاً محبةً للصفاء . الجميع شرفني مروركم الكريم 🌹 |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7) | |
|
|