صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,651
عدد  مرات الظهور : 165,054,366
عدد مرات النقر : 182,224
عدد  مرات الظهور : 109,000,121مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,780
عدد  مرات الظهور : 93,136,280مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,303
عدد  مرات الظهور : 92,793,707صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 186,737
عدد  مرات الظهور : 165,054,374
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 155,901
عدد  مرات الظهور : 146,422,949
عدد مرات النقر : 151,991
عدد  مرات الظهور : 92,793,678فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 188,568
عدد  مرات الظهور : 159,252,5605موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,500
عدد  مرات الظهور : 151,031,464ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,519
عدد  مرات الظهور : 107,525,308
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
ياليت الزمن يرجع ثمان سنين يالغالي
بقلم : بنت الجبل
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ((لا تلوم القرظ والقرظ الشجر)) (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((جمر الغضا زين عنوانك)) (آخر رد :فارس عنزه)       :: ضي (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((عدو جدك ما يريدك ولو شمت)) (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((لاوين وشين الوقت يمنع ويجمع)) (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((انت السبب في صمتنا)) (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((جرحتني جرح عطيب ومكلوم )) (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((حاول تناسى ما كتبته بلوحي)) (آخر رد :فارس عنزه)       :: الله من قلب سرت فيه الاوهام //ودارت عليه من الدواير دواير (آخر رد :فارس عنزه)       :: أخيييه (آخر رد :فارس عنزه)       :: للشعر (آخر رد :فارس عنزه)       :: عليا رويلي (آخر رد :فارس عنزه)       :: ((يا ناسي الطيب والخوة)) (آخر رد :فارس عنزه)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄الـمضـايـف الأدبـيـّه►◄ > مضيف دواوين شعراء المضايف

مضيف دواوين شعراء المضايف بالنَّدَى يُكتب الشِّعْر، وَبِالنُّورِ يُعرَف، وبهِ تَنتَشي الأرواح { دواوين الشعراء }

كاتب الموضوع الجفول مشاركات 138 المشاهدات 92065  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-06-2010, 04:07 AM   #31


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي يابو أعقالن من على الرأس ميال



بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين

الي أو لئك الشماليون الذين سكنوا مخيلتي منذ الصغر وأحببتهم من خلال الوصف من أشعارهم وأخلاقهم وبطولاتهم وفروسيتهم


الي أولئك الذين ملئوا الدنيا صخبا وسجل التاريخ أسمائهم بشعله من نور


الي العواجي وخلف الأذن والي مشعان الهذال والرعوجي والمرتعد وأبن سعود موحد المملكه الي اأبن غبين وابن مهيد وبرجس غدير الموت الي أورنس الشعلان الي محروت الهذال ومتعب المحروت الهذال ,,,,,,,,,,,,الخ والقائمه طويله طويله جدا





أهدي أبياتي المتواضعه والتي تتقزم أمام مأأأأأأأثر أؤلائك الأبطال صناع التاريخ والمجد والعز



جيت أكتبك قصه وأغنيك موال


وجيت أعزفك لحنن سكن وسط ذاتي

وجيت أرسمك صوره علي الشمس تختال

وجيت أنتشي لا قلت لي يا حياتي

وجيت أنتخي بك شيخ للحمل شيال


وجيت أنطقك حرفن يداعب شفاتي


((يا أبو أعقالن من علي الرأس ميال ))

ريح الشمال منوخين الأعداتي


لك فلسفة عالم خبيرن بالأحوال

ولك قلب فارس ما يهاب المماتي

ولك شاعريت عاشقن ما بعد نال


نظرت رضا من صاحبن ما يحاتي


ولك فزعت اللي يدحم القوم خيال


مثل الوحش يدمي صواب المهاتي


أحن لك حنت هل الغوص للجال

وأعشقك عشق الباديه والرعاتي


وأرجيك حلمن ما تغير ولا زال


وأن ما حصل خلي فدنوا وصاتي



أتمني لها القبول فأنا بكم ولكم كتبت
الجفول من الكويت


 


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010, 04:34 AM   #32


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي أأأنا عسيره



أن جيت من يم الديار سلم على أهل الديار

سلم علي هاك التي تعشق مأأأأأثر جدها

ماهي ترا شاويتن ما تنعرف من أي كار

ولا هي من الصناع وحمول الزمن ما هدها

أمعربه مثل الكحيله ومن يدل الدرب سار

ما تنحني ألا لمولاهاولا أحدن قدها

من ساس أشراف العرب ما من تملق وانكسار

قد قالها قبلي خلف رح ردها رح ردها

حنا اليا منا بطشنا نودع القيعان نار

واليا غزينا نشرب الدم الحمر من عدها

فينا طناخه من قدم ولا خاب منهو أأأأأأاستشار

قد قالها قبلي كثير وانا بعد بأأأأأأعدها

للمجد ترقا لابتي من فوق غاليت المهار

والعز وسم أجدودنا وما زال يخطب ودها

يا هافي الذمه أنا (عسره)على مثلك صغار

ما تنحني لك هامتي تحلم تقرب حدها

اللي مثل شخصك كذا أذر في عينه أاا غبار

تبطي ولا بيحت خافيها وقت بسدها

أنا الأصيل النادره بنت الشرف بنت الحرار

عند الكريم الوافي اللي حالفن مايهدها

وأن قاله الله ياالردي والله لذوقك المرار

نذر عليي وأنا أخت منهو ما تصعر خدها

لي لابتن وقت اللقا تقلبلك الدنيا دمار


لو انتخي بأأأأأأأصغر طفل علي رويسك هدها

ويلان لا ثار الدخن نودعلك الهيجا شنار

أعيال وايل عزوتي تكفون منهو ندها ؟؟؟

الجفول من الكويت


 


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010, 04:48 AM   #33


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي قصيده لأمي سيدة شعري



الي أمي وكل الأمهات في العالم لا حرمني الله وجودها ومنحني الله برها ورضاها



يمه مدامي شفتك بخير أنا بخير


يا أطهر وأعذب أسم قاله لساني


يمه كلامك غير !!!!



ومشاهدك غير !!!


يمه صباحك ورد ,,مع زعفراني


يمه ولو عجزت أقدامي عن السير


ولو كل من حولي تخلي وجفاني


أأأأأجيك أنا شخصن غزته التفاكير

وأأأأأأأأأروح منك وكل همي نساني


يا سيدة شعري وأغلي التباشير


أنتي ملاذي لا عصاني زماني


مع كل طلعت شمس مع رفرفت طير


تدعين لي يا (ياه ) سر وعلاني


يمه لك الجنه من الرب تقدير

هي تحت أقدامك كبيرت معاني


كل عام وأنتي بخير يا منبع الخير


يا فرحت أيامي أذا الوقت شاني




تحياتي وأحترامي

أختكم الجفول


 


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010, 05:00 AM   #34


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي تعال نحلم



الحلم هو حاله ما بين الغفوة والصحوه فما لا نستطيع تحقيقه في الواقع نتمناه حلما يداعب اجفاننا
ادعوكم احبتي الى ان تعايشوا معي ذلك الحلم البسيط المتواضع



نــــــــوخ ركــــــاب الفكر عندك ولا زال

نــــــوخ ركابـه يا بعيد الهقـــــــــاوي

من أول (ن) غنيت لي اأف مـــــــــــوال

واليوم أشوفـــــــــك تبعد أخطاك نـــــــاوي

يا سيدي ,,, ياصاحبي ,, ليه رحـــــــــــــال ؟؟

بعدك عذاب وشـــــــوف عينك منـــــــاوي

واللــــــــــه اأحبك وأنت أعلم بهالحال

وأنت الذي تدري بذيك المجــــــــاوي

لــــــــك في صميم القلب منزل ومدهال

أبعــــد عن اللي يـــــــزرع الشـــــــوك غـــــــاوي

أشـــــــــرب قــــــــــراح وزود الكـــــــيف فنجال

وتعـــــــــــــــال نحـــــــــلـــــــــم والطريق أمتساوي

أبــــيك ستري لاغـــــــدى الوقت ميـــــــــــــــــــال

وأبيــــــــــــك عزي والطبـيب المـــــــــــــــداوي

وأبــــــــي يهابــــــــــــك بالقـــــــا األف خيــــــال

وأبيــــــــــــــــــــــــــــــــــك في نظرة عيوني هواوي



تحياتي : الجفـــــــــــــول
من الكويت


 


رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 02:31 AM   #35


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي لقاء الجفول في اذاعة الكويت برنامج مرسى الأحاسيس مع المذيع مطلق الدخنان



لعشاق حرف الجفول هنا شي من نبضي يشرفني حضوركم
http://www.zshare.net/audio/684294068e621a8c


</B></I>


 


رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 02:38 AM   #36


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي لقاء الشاعره الجفول في مجلة بروق القطريه مع الصحفيه الرائعه أمينه عبدالله



لقاء مع الشاعرة الكويتية الجفول
العناوين الرئيسية:
· حقي الإعلامي أخذته ولم أخذه
· دخلت عالم الانترنت لأدافع عن اسمي المسروق
· الطفيليات سدت الذائقة عن الشعور بالجمال
· هناك حالات ظلم فردية ولا نستطيع تعميمها
· أتمنى أن يكون هناك تجمع خاص بشاعرات الخليج
· هذه المسميات الجائرة كفيلة بأن تنهي الإنسان من الوجود.
· على الشعراء النزول من أبراجهم العالية والتخلي عن نظرتهم الفوقية
· مهرجان هلا فبراير ظلم خصوصية الشاعرات
· ما سأقدمه في مهرجان الدوحة سيكون مفاجأة للحضور
· بروق منذ البداية آمنت واحتضنت موهبة الجفول

المقدمة:
كما هي المهرة الجموح الحرة التي تأبى القيود والخضوع.. شاعرتنا كذلك.. فرس منطلقة في روض الإبداع..تسير بخطى ثابتة إلى الأمام دون أن تشغل بالها كثيرا فيما يدور خلفها..لأن هدفها فقط أن ترتقي بذاتها الشعرية..فهي بعيدة عن كل التخبطات التي تمر بها الساحة لأنها صنعت لها عالماً خاص عنونته باسم الشعر يعني السمو بالروح..إنها الشاعرة الكويتية الجفول.. فلنتعرف عليها..

· الجفول اسم جميل يوحي بمعاني كثيرة .. أولاً من هي هذه الجفول في سماء الشعر.. ثانياً.. لماذا اخترت هذا الاسم و ماذا يعني لك ..؟
الشعر حالة إنفراد وتجلي تنتابني لا صرت من بين الأحباب، واخترت اسم الجفول تيمناً بقصيدة الأمير خالد الفيصل:
من بنات الرياح لي صفرا جفول ***كنها ظبي الفلا بجفالها
منوة الخيال عساف الخيول ***زينها في دقها وأجلالها
إن اسم الجفول يعني لي الشيء الكثير بأني مهرة عربية أصيلة صعبة المنال إلا على صاحبها الذي هو فقط الجدير بها ومن يستحق أن يمسك لجامها هو من روضها وأصبح بينه وبينها حب ووفاء كعلاقة الفرس بخيالها.

· كيف بدأت الجفول هذه المسيرة الشعرية الجميلة ومنذ متى..؟
بدأت وأنا في الصف الأول الثانوي وكان ذلك بمساعدة مدرسة اللغة العربية حيث لاحظت موهبتي واهتمت بي وقامت بضمي لنشاط الإذاعة المدرسية حيث كان لي برنامج كل ثلاثاء أقدم فيه القصائد والألغاز ومقتطفات عن حياة أهل البادية وطرق معيشتهم وتراثهم.

· ما الذي كون هذا المخزون الشعري الجيد لدى الجفول..؟
هي الموهبة أولاً ومن ثم كثرة اطلاعي وقراءتي منذ صغري لكتب السابقين وأشعارهم فقد حفظت وأنا في الصف الرابع الابتدائي معظم قصائد كتاب أبطال من الصحراء وكذلك قصائد الشاعر الكويتي الكبير فهد بورسلي.

· من يقرأ حرف الجفول يعرف أن وراء هذا الحرف شاعرة حقيقية نمت وترعرعت في بيئة خصبة شعرياً..حدثينا عن هذه البيئة وكيف هي علاقتك بها..؟
لقد كبرت في بيئة محبة للشعر ومهتمة به، فقد كان كل من حولي يحب الشعر ويردده في مناسبات عدة كـ والداي وأبناء عمومتي.

· ألم تجدي صعوبة وبعض المعاناة في تقبل العائلة لفكرة النشر والظهور ..؟
في بداية الأمر وجدت صعوبة بسبب النظرة الضيقة والمحدودة لتجربة المرأة الشاعرة ولم تصل لدرجة المعاناة، وكانت مشاركتي في البداية محدودة لجس نبض من حولي لتقبل شعري، وكانت قصائدي تقتصر على مناسبات القبيلة الخاصة كالفخر والاعتزاز بمآثرها وبعد إثبات وجودي كشاعرة على مستوى قبيلتي بدأت أتطلع وأطمح للنشر وكان لي ذلك و استمريت، أما مسألة الظهور فما زالت هناك تحفظات من قبلي.

· هل تعتقدين أنكِ أخذتِ حقك إعلامياً كشاعرة..؟ وإذا كان الجواب (لا) ما هي الأسباب..؟
مسألة أخذ حقي إعلامياً أقول لك أخذت ولم أأخذ فمجرد بحثك عني سيدتي وسؤالك الدائم عن آخر ما كتبت لهو أكبر مفخرة لي وإجرائك معي هذا اللقاء هو وسام وشرف أهديه لقرائي وهذا يكفيني.

· دخولك إلى عالم الانترنت أتى متأخراً جداً على نجوميتك لماذا..؟
نعم جاء متأخراً على الرغم من استمراري بالنشر لمدة طويلة حيث كانت لدي قناعات بأن كل شيء يأتي في وقته فليس لنا إلا ما كتب لنا وأنا شخصياً لا أستعجل الأمور، فقد كنت في بداية الأمر رافضة وبشكل قطعي الدخول لهذا العالم لما سمعته عنه من محاباة وكثرة المجاملات وبأنه لا يضيف للشاعر الحقيقي شيء سوى مضيعة الوقت ومن مبدأ مجبر أخاك لا بطل فقد وصل إلي معلومي بأن هناك من الأخوات من يقمن بالدخول باسم الجفول واستغلاله في مشاركات قد تسيء لتجربة الجفول كصحيفة وكشاعرة وباحثة في التراث وكاتبة قصة رأيت بأن الواجب يحتم على الدفاع عن اسمي الذي تعبت في تكوّين قاعدة له واحترام قرائي الذين بادلوني الحب بالحب.

· أي الأغراض الشعرية تستهوي الجفول وتجد نفسها فيها..؟
الشعر الاجتماعي ومن ثم الغزل.

· هناك قصيدة جميلة لكِ نشرت سابقاً في بروق بعنوان ( أرفض) تعبر عن ضعف المرأة.. برأيك المرأة في مجتمعنا هل هي مظلومة..؟
قصيدة (أرفض) هي من القصائد القريبة من نفسي ،أما سؤالك عن ظلم المرأة،هناك عدم فهم لحقيقة الظلم يختلف باختلاف الشخصية فما أراه أنا ظلم قد يراه غيري قمة العدل وقد تكون هناك حالات ظلم فردية ولا نستطيع تعميمها على الكل وتختلف باختلاف البيئة المحيطة والقوانين السائدة والتقاليد والأعراف ودرجة التعليم والوازع الديني وعدم معرفة الشخص بما له وما عليه من حقوق وواجبات وهناك أمور قد تتجاوز مسمى الظلم ونطلق عليها مسمى (القمع) وهو أشد وطأه من الظلم.

· أنتِ كشاعرة هل أنصفكِ المجتمع ..؟
كشاعرة أنصفني مجتمعي وأخذت قصائدي تتردد بين العامة على هيئة (مسجات) وفي رأي بأن الشاعر هو من ينصع نفسه بنفسه ولكل مجتهد نصيب.

· هناك الكثير ممن ينكرون شاعرية المرأة بل ويرفضونها لأسباب متعددة تدل على سذاجة الفكرة وتخلف الفكر، ما رأيك بهم،ولو حاولنا أن نغير هذه النظرة هل سنستطيع .. وكيف سيكون ذلك..؟
لا ألومه لأن ما طفح على السطح من الطفيليات سد الذائقة عن الشعور والإحساس بالجمال الحقيقي والإيمان بوجود شاعرات حقيقيات نعم نستطيع تغيير المنظرة السائدة بتقديم نماذج مشرفة للشعر النسائي المحترم والذي يحاكي الوجدان ولا يثير الغرائز ويكون ذلك بالاطلاع والثقافة وتطوير المفردة ومن ثم تطوير القصيدة بدون أن نخل بجماليات النص وعدم تبادل الأدوار فالمرأة مرآة تكمن قوتها في ضعفها وهدوئها وعاطفتها الجياشة وليس بإطلاق التصريحات النارية وإتباع مبدأ خالف تعرف.

· لو كنت تمتلكين الصلاحية مالذي ستقدمينه من أجل الشاعرة؟
كنت سأقدم لها ما يحفظ هيبتها واحترامها إن أرادت هي ذلك وسعت له وحتى لا تكون علامة تجارية مستهلكة للدعاية والتسويق وأن تكون لها خصوصيتها والتي من خلالها تبدع فالشهرة سلاح ذو حدين والشخصية العامة تمتلك كل شيء إلا نفسها وكثرة تسليط الضوء وتركيزه على الشخص قد يحرقه فنحن مجتمع عربي شرقي قبائلي لنا خصوصياتنا وما زالت المرأة فيه منطقة محظورة ويشرفنا ذلك ونفخر به، كل ما أتمناه أن يكون هناك تجمع خاص بشاعرات الخليج وأمسيات نسائية تقتصر على العنصر النسائي.

· في الحياة ما الذي يحرك مشاعر الجفول ويستفز قلمها كي تنثر حروفه أبياتاً..؟
ليس هناك طقوس خاصة أو قات خاصة أو أماكن خاصة قد تحرك مشاعري ولكن هناك بعض الأمور التي تستفزني فكرياً منها أحوال الأمة الإسلامية اليوم وما تمر به من هموم وأحداث مؤسفة ومحزنة،وأيضاً الفقر والجوع والأمراض،وقد تدمي قلبي القضايا الإنسانية كقضية (البدون) وهي عدم حمل هوية وطن كان مهد الصبا ومدرج الخطأ ومرتع الطفولة ومأوى الكهولة وقد عاشت على أرضه أجيال متعاقبة من أفراد أسرتك لعقود من الزمن وقدمت له وفي سبيله كل التضحيات لنيل شرف المواطنة يستكثرون عليك حمل هويته في هوايته في قوانين وضعيه جائرة فمجرد ورقة صغيرة تفصلك عن هذا الوطن وتصبح بدون هوية أو مقيم بصورة غير شرعية وما إلى ذلك من المسميات الجائرة والتي هي وحدها كفيلة بأن تنهيك من الوجود.

· اليوم أصبحت مقاييس النشر بالنسبة للشاعرة مختلفة في سياسة الكثير من المطبوعات وأهمها الصورة والجمال وغيرها من الأمور.. أنتِ كشاعرة لكِ خصوصيتك الاجتماعية كيف هي علاقتك مع الإعلام وكيف تجدين الصعوبة في التعامل معها..؟
الخلل يكمن في الشاعرة فيجب أن تكون صادقة مع نفسها أولاً حتى تصل للقلوب وتسكن العقول وألا فما تفسيرك لبقاء أسماء شاعرات رحلن عن عالمنا منذ زمن بعيد وما زلن يسكن الذاكرة مثال على ذلك (الدقيس الصلبية بخوت المرية مويضي البرازية نورة الحوشان) سيدتي الناس تبحث عن الصدق والعفوية والبساطة وعدم التكلف والناس تريد من الشاعر أن يكون منهم يتحدث بلسان حالهم.. كما يجب على الشعراء النزول من تلك لأبراج العالمية والتخلي عن النظرة الفوقية والتي صنعوها لأنفسهم عن باقي الخلق والنرجسية الطاغية في التعامل فهذه النظرة لا توجد إلا في الخيال سقيم وهي من صنع خيال الشاعر نفسه ويجب علينا أن نكون بين الناس نشاركهم أفراحهم وآلامهم وأحزانهم نقترب منهم نحس بهم نحتويهم بحب.

· عندما تكتب الجفول قصيدتها من أول من يسمعها ..؟
والدي أطال الله في عمره.

· برغم شاعريتك واسمك الذي فرض نفسه على الجميع لماذا لم تقيمي حتى الآن أمسية واحدة ..؟
على العكس يا سيدتي لقد قمت بعدت أصبوحات ولكن لأني لست من هواة الإعلان ولأن اصبوحاتي تقتصر على العنصر النسائي فقط ولأني أشترط عدم التصوير لذلك لم يصل لعلمك بأني أقيم أصبوحات.

· ألا تعتقدين أن مهرجان هلا فبراير يظلم خصوصية بعض الشاعرات..؟
نعم مهرجان هلا فبراير ظلم خصوصية الشاعرات.

· حدثينا عن مشاركتك إن شاء الله في مهرجان الدوحة الثقافي السادس القادم قريباً،ما هو شعورك أن تشاركي في مهرجان بهذا الحجم، و ما الذي ستقدمينه من خلاله،وهل تتوقعين أن تحصدي النجاح..؟
مشاركتي في مهرجان الدوحة السادس القادم هي مرحلة ما بعد النشر لأرى نجاحي في عيون الأخريات ولأصافح قلوب احتضنت موهبتي منذ البداية وهو أول لقاء بيني وبين أحبتي في قطر بشكل مباشر ويعتبر أول مهرجان خارج حدود دولتي يستضيفني ويشرفني حضوره كما أتمنى أن أكون على قدر المسؤولية الممنوحة لي،شعوري بالفرح طبعاً،وما سأقدمه سيكون مفاجأة للحضور،وإن شاء الله تعالى سأحصد النجاح بدعوات المخلصين وتشجيعهم لي ومجرد وجودي بينكم لهو أكبر نجاح.

· الشعر ماذا أعطى الجفول وماذا أخذ منها..؟
الشعر أعطى الجفول حب الناس..و أخذ مني وقتي..
· والجفول ماذا أعطت الشعر وماذا أخذت منه..؟
الجفول أعطت للشعر حياتها..أخذت من الشعر الإعجاب والتميز بأن الله وهبني تلك النعمة.

· قصيدة كتبت حروفها بإحساس لا يُنسى؟
قصيدة كتبت حروفها بإحساس لا ينسى (عنفوان فارس).
· أمنية تتمنين تحقيقها ؟
العودة لمقاعد الدراسة وإكمال تعليمي الجامعي.
· كلمة ما زالت عالقة في الصدر تريد أن تخرج..؟
كلمة ما زالت عالقة في الصدور تريد الخروج.. وأن لها الأوان هي تحية إعجاب وإجلال وإكبار إلى قطر الحبيبة ولشعبها الأبي الكريم وإلى باني نهضتها الحديثة الشيخ (حمد بن خليفة آل ثاني) أمد الله في عمره وأبقاه ذخراً للبلاد والعباد على هذا التطور الملحوظ والسريع في الفكرة والبنيان فقد أصبحت قطر ملاذ الآمنين من الشرفاء من كل بقاء الأرض وأصبحت قلوبنا تهفوا إليها وكرامة.

· كلمة أخيرة..؟
الشكر كل الشكر موصول إلى مجلة بروق التي احتضنت موهبة الجفول وأمنت بها منذ البداية ولم تألوا جهداً في إيصال صوتي لجمهوري بكل أنصاف ونزاهة.. وإلى الأخت العزيزة والغالية على قلوبنا جميعا أمينة عبد الله على مجهودها الأكثر من رائع وتواصلها الدائم معنا كشاعرات وإلى كل الجنود المجهولين الذين ساهموا في نجاح هذا الصرح المتميز والعظيم دمتم بكل خير وعلى الحب والشعر نلتقي.

رجوع




 


رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 02:41 AM   #37


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي مقال الأخ المنصف حمود جلوي عن الجفول جريدة عالم اليوم



الجفول.. كويتية وبس
مازالت الحركات الصبيانية وأبطالها«الشوارعية» سادة الموقف حتى الأسبوع الماضي عندما صدمت بلقاء مطول مع الشاعرة الرائعة«الجفول» تحدثت فيه عن بروز شاعرة جديدة إلى الساحة اسمها«الجفول السعودية» مدعية أنها هي الشاعرة المعروفة«الجفول» بنت الكويت والتي تعاملت معها كصحفي إبان فترة العمل في مجلة«قطوف» فأنا أعرف الشاعرة الجفول جيداً هذه الشاعرة التي احترمت شعرها واسمها واسم عائلتها فكانت تتعامل برسمية كبيرة مع الكل وأنا على يقين بأنه لا يوجد إلا شاعرة واحدة اسمها«الجفول» تلك التي مثلت الكويت في أكثر من محفل نسائي رسمي وهي الشاعرة التي احتفظت بمفرداتها الشمالية وأسلوبها البدوي ولم تحاول أن تتصنع أو تتفيقه أو تسلك طريقا غير طريقها كما فعل الكثير من الشاعرات، بل كانت مثالا للاحترام والتقدير من الجميع لأنها احترمت نفسها فاحترمها الكل وقد صدمت أيضاً بأن هناك من يحاول أن يهمش شاعرتنا«الجفول» ويصفها بأنها ليست الحقيقية وإنما الشاعرة«الجفول» هي تلك التي ظهرت مؤخرا باسم«الجفول السعودية» وهي محاولة لإلغاء وقت وجهد وتاريخ ونجاح شاعرتنا بكل سهولة، وهؤلاء الإعلاميون أقول لهم: اتقوا الله في أنفسكم، فالظلم ظلمات، ولا تحاولون استغلال نقطة الضعف كونها امرأة ولا تستطيع الخروج إلى الملأ فرجاء حكموا ضمائركم في هذا الجانب وصدقوني أن كل ما ترمون إليه سيتوج في نهاية المطاف بالفشل الذريع، لأنه في النهاية لا يصح إلا الصحيح.

وذهبذلكالزمان!!
مشكلتنا لن تنتهي مع قضية الشعراء المحاولين الصعود على أكتاف الشاعرات والذين لايزالون ينظرون في هذا الأسلوب القديم جداً جداً إنه أسلوب شهرة وطريقة للوصول إلى الجمهور بأقرب وقت وكأنهم لايزالون يعيشون فترة الثمانينات أيام لا مجلات ولا فضائيات ولا إنترنت ولا مليون صحيفة وصحيفة ولا إعلام مفتوح للعالم.. وهنا تكمن المشكلة، فالرجعيون لايزالون يحاولون من أجل البقاء ولكن كيف؟ هنا السؤال لن يجدوا له إجابة لأنهم لا يفقهون كيفية الوصول ونسوا أن لكل زمان«دولة» ورجال، وأن هناك أجيال تحل محل أجيال.. وهذه الحياة إن لم تكن قناعة فسيكون التعب، نصيب من لم تصله هذه الرسالة.. وبكل بساطة أقولها ما يهزك ريح«يالجفول» الحقيقية أما المزيفة فستمضي مع نهاية هذا العالم.



كلمةأخيرة:
مثلك يغيب وغيبته تاخذ الروح
وغيرك يغيب وغيبته شي عادي



حمود جلوي


 


رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 02:55 AM   #38


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي مقال الأخ الذي قلما يجود الزمان بمثله حسين الراوي الجفول تبقى روحك الأجمل



الجفول . . . تبقى روحك الأجمل
جاء في قصص البادية ، أنه كان هناك رجل مات وترك خلفه ثلاثة من الأبناء في ريعان شبابهم ، وزوجة صالحة حكيمة ، الأب بعد وفاته ترك لأبنائه الثلاثة قطيعاً كبيراً من الغنم مع راعي يُدير شؤونها وكلب يحرسها . في إحدى الليالي قتل شخص ما الكلب الذي كان يحرس قطيع الغنم ، حيث وجده الراعي في الصباح الباكر على مضارب القبيلة جثة هامدة بعد أن تم تسديد عدة طلقات النارية إلى رأسه ، لم يغضب أحد من الأبناء الثلاثة لمقتل الكلب ، وذهبوا مسرعين وأتوا بكلب حراسة جديد وكأن لم يحدث أي شيء ! ، حزت أمهم على مقتل ذلك الكلب كثيراً وطلبت منهم أن يبحثوا عن قاتل الكلب فيقتلوه ، لكن الأبناء الثلاثة اخذوا يُسفهون رأي أُمهم ويزدرونه. بعد عدة ليالي قليلة على مقتل الكلب أتى شخص آخر وقتل الراعي !، فلم يهتز أو يغضب أحد من الأبناء الثلاثة لمقتل ذلك الراعي المسكين ولم يكلفوا أنفسهم حتى في معرفة من هو قاتله ، ولقد حزنت أمهم كذلك حزناً شديداً على مقتل الراعي ، وأخذت تطالب أبنائها الثلاثة في العثور على الشخص الأول الذي قتل الكلب ليقتلوه ، فأخذ أبنائها الثلاثة يضحكون بشدة من طلبها هذا ويسخرون منها ، ويقولون لها: كيف تطالبينا بالبحث عن قاتل الكلب ثم الاقتصاص منه ، ولا تطالبينا بالبحث عن قاتل الراعي والاقتصاص منه ؟!. وبعد مقتل ذلك الراعي استأجر الأبناء الثلاثة راعياً جديداً مكانه لرعاية القطيع ، وبعد ليالي قليلة من مقتل ذلك الراعي أتى لص في جنح الظلام وسرق عدد قليل من خراف القطيع ، فلم يُكلف الأخوة الثلاثة أنفسهم في معرفة من يكون ذلك اللص السارق ! ، لكن أمهم جمعتهم بعد هذه الحادثة سريعاً وقالت لهم: غداً سيزيد عدد الخراف التي ستسرق من القطيع حتماً ، لذا ابحثوا عن قاتل الكلب واقتلوه يا أبنائي . لم يعجب كلام الأم أبنائها الثلاثة ، وسرعان ما انفضوا من مجلسهم ذاك وهم يتأففون من طلبها المتكرر هذا .
وبعد عدة أيام من اجتماع الأُم بأبنائها ، أتى لص جديد وسرق معظم قطيع الغنم !، فثار جنون الأخوة الثلاثة وغضبوا من هذه الفعلة واحتاروا في أمرهم ماذا يصنعون ، فلما ذهبوا لأمهم ليطلبوا مشورتها ، كررت عليهم طلبها ، وهو أن يقوموا بالبحث عن قاتل الكلب ثم الاقتصاص منه ، وبالفعل ذهب الأخوة الثلاثة بكل جد وعزيمة وتكاتف يبحثون عن قاتل الكلب ، فلما عرفوه قتلوه على الفور بلا هوادة ، فلما انتشر هذا الخبر بين الناس واخذوا يتناقلونه من مكان لمكان ، بعد عدة أيام جاء الشخص الذي سفك دم الراعي وسلّم نفسه لشيخ القبيلة كي يقتصوا منه ، وبعد عدة أيام أُخرى استيقظ الأخوة الثلاثة ذات صباح ليجدوا أن جميع ما سُرق لهم من القطيع قد عاد بالعدد من دون أي نقصان. تذكرت هذه القصة في هذه الأيام ، بسبب شاعرة سعودية جديدة خرجت على الساحة الشعبية فجأة بسم ( الجفول ) ! ، محاولة بكل صفاقة أن تسطي على التاريخ الأبيض للشاعرة الكويتية المشهورة ( الجفول الوايلية ) ! . لا ، إن الأرواح تختلف حتى وأن تطابقت الأحرف في الأسماء ، لا ، إن التاريخ يحكي الحقيقة ولو طال تغُيّب الحق ، لا ، أن الأجيال أشهاد ولن يرضون بهذا السُخف ، حتى ولو خرجت مليون ( جفول ) من مليون مكان في الأرض . الجفول الوايلية لا تحزني ولا تبتئسين ولا يقربك كدر أو حيرة ، واعلمي جيداً وقرّي عيناً واهدئي نفساً أنتِ زرعتِ الحُب بي جوانحنا ومن يزرع الحب لن يجني إلا الحُب ، وسنقف حولكِ بكل حُب ووعي كسياج الغير يدينا والياسمين ، حتى لا يطمع ويتمادى أي لص آخر على تاريخك الأبيض ، وحتى لا تتكرر حكاية الأم مع أبنائها الثلاثة في الساحة الشعبية .
نشر في صفحة (بستان البيان) في صحيفة الوسط الكويتية ، الخميس 26-6-2008م .


 


رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 03:05 AM   #39


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي مقال العزيزه ناده الصرعاوي لماذا الجفول الوايليه بالذات؟؟ نشر في جريدة علم اليوم الكويتيه



لماذا الجفول الوايليه بالذات؟؟
هذه مقاله كتبتها الأخت الصحفيه ناديه الصرعاوي في مجلة عالم اليوم الكويتيه وقد لاقت صدى واسع وتم نقلها للعديد من المنتديات وها أنا أضعها بين أيديكم لأن هناك من الأخوه من تساءل عن شخصية الجفول التي حازت على لقب شاعرة الخليج الأولى هل هي الكويتيه أم السعوديه وأمتثالا لمطالبتهم أضع بين أأأأأأأأأ يديكم المقاله وردي عليها ولله الأمر من قبل ومن بعد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الجفول ....... اسم كلما نطقته أو جاء في خاطري مع أنه لا يغيب أبداً تذكرت صهيل الطيب وقرع حوافر تراث الأجداد ومجد الأجيال، وكلما وقعت عيني على قصيدة لها بأية مطبوعة انطفأت في نفسي بعض لهفة شوقي لآخر ما كتبت أو قديم ما أبدعت وكلما دار بيني وبينها حديث في الهاتف الخاص لي ولها أحسست بفخري واعتزازي وشموخي باختيار الجفول لي بأن أكون الصديقة الحميمة والأخت القريبة إلى قلب الجفول بعد أن ضاقت بها دروب الحياة وتلون الأصدقاء كالحيايا التي لا لون لها.. وكلما تنفست شذى الجفول الذي تنثره بين أحرفها وثنايا سطورها تغلغل إلى خلجات نفسي عبق الماضي وأصالة العرب وكأن عبير الجفول قهوة البدوي حين يكون هيلها نفاذا إلى كل الأنوف الأبية. نعم انها الجفول وأكثر.. إنها الجفول التي تابعناها لمدة تزيد على ثماني السنوات قرأنا لها الكثير واستمتعنا معها في كل مرة نقرأ لها حتى لو كانت قصيدة معادة وكأننا نقرأها لأول مرة.. نعم إنها الجفول الدرة المكنونة والجوهرة المصونة خير من تقلدت وسام الأصالة حين عبث بتراثنا العابثون والعابثات وخير صوت للبدوية الكويتية بمفرداتها التي لا تشبه إلا مفردات جداتنا وأمهاتنا الغاليات.. لما لا وهي التي تربت في كنف أسرة كأسرتها الكريمة محافظة على التقاليد والأعراف المقدسة.. نعم إنها الجفول.. أول من أعادت للشعر النسائي الأصيل هيبته ونفضت عنه غبار التملق والابتذال حين طوقتنا بأكاليل الزهور وأسوار من الورود لتقيم أول أمسية نسائية مغلقة.. رفضت كل وسائل الإعلام وعدسات التصوير وعيوناً تثق بما ترى من إبداع نسائي لكن لا يطيب لها العيش إلا بتشويهه والنيل منه وبأية وسيلة وأي ثمن، وحينها كان لي الفخر بأن أكون الإعلامية الوحيدة التي غطت تلك الأمسية من خلال حضوري وتصوير قلمي الذي نقل تلك الأمسية على صفحة عطر المشاعر في جريدة«عالم اليوم» 19/5/2007 وأتذكر حينها أنني كتبت«بأنها كانت ليلة من ألف ليلة وليلة وكانت حقا ليلة لا تنسى».. علمت فيما بعد من الجفول بعد أن رأت الانبهار والدهشة في عيوني من شدة سعادتي بتلك الأمسية الرائعة بأنها لم تكن الأمسية الأولى في الكويت فقط حيث سبقتها أمسية لها في دولة قطر الشقيقة وأخرى في المملكة العربية السعودية الغالية وكانت الحاضرات قد انتابهن مثل شعوري وربما أكثر هناك، وكيف لا وهو إبداع الجفول، وحضور الجفول، لكن ما آلمني حقا هو ما يدور هذه الأيام ويٌتداول في المنتديات الشعبية والشبكة العنكبوتية هو تطاول إحداهن على مجد الجفول وإبداع الجفول وهوية الجفول، نعم الجفول التي عشقت هذا الاسم وخير من يحمله«والجديرة بكل ما يحمله من معنى، فهي اسم على مسمى ومن أبسط حقوقها نثر إبداعها بأي اسم لم يسبقها له إحداهن هذا إن لم يكن الجفول هو اسمها الحقيقي.. وما آلمني أيضا بأن تكون صاحبة هذه المؤامرة الدنيئة مستشعرة نسبت نفسها للمملكة العربية السعودية التي هي بمثابة الأم الحنون على كويتنا الحبيبة نعم المملكة العربية السعودية التي احتضنتنا كشعب غُدر به وآمنت بقضيتنا إلى أن رجع الحق لأصحابه نسينا من خلال تلك التجربة كل المهاترات والمناوشات التي كانت بين المراهقين الشباب بسبب الرياضة قبل الغزو الغاشم.. فكنا يدا واحدة وصوتا واحدا في وجه ذلك المقبور صدام.. فكيف تعود هذه المهاترات مرة أخرى بسبب هذه الجريمة المنظمة التي تُحاك ضد اسم الجفول وكيف نطعن بظهورنا بسكين الاستهتار والعبث الشيطاني فتقوم صاحبة هذه الفكرة المجنونة بتوثيق اسمها بوزارة الإعلام السعودية على أنها الجفول وإقامة أمسيات باسم الجفول وإصدار شريط صوتي بقصائد باسم الجفول ودخول المنتديات باسم الجفول وما خفي كان أعظم. فأين أنتم يا من تابعتم الجفول لما يزيد على ثماني سنوات من خلال الصحافة الكويتية والخليجية«ومجلة نخبة المختلف» التي أدارت فيها الجفول تسع عشرة صفحة للشعر النسائي والإبداع الأنثوي الحقيقي مع احترامي لأي إبداع نسائي آخر إن كان حقيقياً. نعم أين قراء الجفول وأهل النخوة والفزعة الجميلة للدفاع عن اسم الجفول الحقيقية الكويتية الوايلية نعم الوايلية التي اضطرت لكشف الورقة الأولى لكيان الجفول الحقيقية.. اضطرت لذلك بعد أن ضيق عليها الخناق من أناس لا تخاف الله فيما رتبت له ودفعت كل غال من أجل الإطاحة باسم الجفول الحقيقي.. الجفول التي لم تبخل عليكم بإبداعها رغم قسوة العادات والتقاليد.. الجفول التي كانت ولا زالت خير من يحمل راية الشعر النسائي الأصيل في هذا الزمن البخيل.. الجفول التي احترمتكم وحافظت على غيرتكم باحتشام المرأة وهيبة المحارم ارضاء لربها أولا ولبداوتكم ثانياً.. انصفوا الجفول من خفافيش الظلام وأيادي المختلسين التي أشعلت هذه النار وتذكروا أن الجفول كالمياه العذبة التي امتدت إلى جذوركم لتروي عقولكم العطشى للإبداع النسائي الحقيقي الذي طال انتظاركم له لأكثر من عشرين سنة مضت. نعم فبعد عابرة سبيل رحمها الله وبعض الأسماء النسائية التي تحاول النشر هنا وهناك لم نظفر بإبداع حقيقي كإبداع الجفول الوايلية الكويتية.. وقد سمعنا على مر السنين بسرقة بيت أو سرقة قصيدة أو أفكار لكن سرقة اسم لصرح الإبداع الحقيقي وفي وضح النهار فهذا الذي لا يمكن أن تقبله عقولكم ومشاعركم وضمائركم. وختاماً أقول لأصحاب هذه المؤامرة بأن عمر الجفول الحقيقي في الساحة كفيل بأن يجعلنا نميز بين إبداع الجفول وتخبطكم ومفردات الجفول وتفاهاتكم وحزم الجفول وتهالككم أتعلمون لماذا؟! لأنها الجفول.. الجفول.. الجفول. بقلم : نادية الصرعاوي جريده : عالم اليوم الكويتيه . الثلاثاء .. 17/6/2008




وهذا ردي على مقالة الأخت ناديه الصرعاوي



حقيقه لا اعلم كيف لي الدخول بالموضوع فأذا ما اصاب احدنا جلل تضيع العبارات وتختفي المفردات من هول ما اصابنا ولا نعلم ماذا نصنع ؟؟

وكيف السبيل الى الخروج من تلك الشده ؟

واختكم فالله التي زاملتموها ها هنا في تتعرض هذه الايام الى محنه تتمثل في سرقة لأسمها وهويتها وتاريخها سرقه لعطائها الذي امتد الى ما يقارب العشر سنوات من عمل دؤوب في اثبات وجودها كشاعره

ووضع بصمه خاصه بها بلون متفرد لا يخفى ع كل ذي بصيره لقد قمت خلال مسيرتي بأحياء العديد من الاصبوحات والامسيات المغلقه والتي تقتصر ع الحظور النسائي فقط ومثلت دولتي خير تمثيل في مهرجانات دوليه كمهرجان الثقافي في دولة قطر ومهرجان قصائد ألماس في المملكه العربيه السعوديه كما قمت بأحياء أول امسيه نسائيه مغلقه في الكويت ودعيت لها شاعرات من الخليج بمجهودي الشخصي وعلى نفقتي وقمت بالاعداد لأكبر ملف نسائي في الخليج في مجلة نخبة المختلف وكان عباره عن 19 صفحه
تنوعت مابين قصه وقصيده وقصص من التراث وقالت جدتي ام سعود ولقاءات مع شاعرات
كل ذلك كان من تأليفي وادرته بجداره وحنكه ونجاح بشهادة الجميع وانا التي لم اخضع لدورات في كتابة القصه أو المقال ولكن كتبت بعفويه وببساطه كتبت بلا تصنع كتبت ما اشعر به كتبت بمشاعر بنت القبيله
بنت الخليج بنت الكويت بنت الباديه التي لفحتها سموم الغيض في صحراءه وعاشت تلك الحياه بكل تفاصيلها فأرادت ان تنقلها لكم بدون زيف لتثبت بأن وراء تلك العباءه والطرحه الخليجيه فكر وادب ارادت ان ننقل تاريخ امهاتنا بأيدينا بلا تزييف فنحن الاولى بنقله والاجدر بطرحه اردت ان اقف في وجه اعصار صنع لنا شاعرات مهجنات صنع لنا عرايس مولد صنع لنا شاعرات من ورق سرعان ما يحترقن وسرعان ما ينكشف زيفهن امام الابداع الحقيقي اردت ان اقف في وجهه من صنع شاعرات من اجل التسويق والربح المادي بعيدات كل البعد عن عاداتنا وتقاليدنا وهن بالمقابل على استعداد لتلبية ما يطلب منهن في سبيل الوصول لشهره فتارة نجد هن مذيعات وتارة ممثلاث وتارة مغنيات وتارة شاعرات

ان ما حدث يا اخوتي يثبت لي بدليل القاطع بأني وبلا غرور متميزه في طرحي وبأني محسوده فكل صاحب نعمة محسود وبأني وصلت والفضل والمنه لله وحده

وقد اخرج من تلك الازمه والتي اعتبرها زوبعة في فنجان وسحابة صيف وستنقشع بأذن الله بدرس
يفيدني لأيامي المقبله فرب ضارة نافعه فقد صقطت اقنعة كثيره كنت احسبهم ولا ازكي ع الله احدا

مثال احتذي به واخوه اجلاء اسير ع نهجهم وها انا اعرض عليكم ما اتعرض له هذه الايام لأرى ردة فعلكم عملا وليس قولا فأنتم مطالبين كلن في مجاله الوقوف معي فأنا صاحبة حق وكما نقول نحن ابناء الشمال ((مادون الحلق كود اليدين )) ويقول البعض الاخر (( مادون الحناجر غير الخناجر ))

تلك الاخت العابثه سامحها الله بدأت مأمرتها ضدي بشكل مرتب ومدروس فبدأت تدخل المنتديات بأسمي

وتحادث المذيعين والشعراء بأسمي وقامت بأصدار ديوان صوتي اهداء للاعب الذي نكن له كل احترام ماجد عبداله في يوم اعتزاله ووزع على الجمهور وهو عباره عن 5000 نسخه وتطالب المسؤلين للألتفات لها لأقامة امسيات وعملت منتدى خاص بها اذا فالدعوه منظمه وتحاك بعقليه جباره ومرتبه

وهي متابعه جيده لتاريخي وما اقوم به من تصريحات وتعلم يقينا بأني لا استطيع الظهور فتظيق الخناق علي


فهل يعقل في ليلة وضحاها يسرق تاريخي وتزاحمني عليه جهارا نهارا نعم انا بسيطة الامكانيات فلم اصدر كتاب ع الرغم من الزخم الشعري الوافر ولم اظهر على اغلفة المجلات

ولم اظهر في لقاء اذاعي او تلفزيوني ولكن لدي قناعه بأن نهج الجفول وتقاسيمها من خلال شعرها بات محفورا في قلوبكم وعقولكم وأوجه دعوه الى كل من يهمه امري ان يدلو بدلوه واذكركم بأن هناك قصة قديمه قرأناها صغارا ولم نعيها كبارا قصة ذلك الثور الذي ساعد الاسد في افتراس اخوته وكانوا اثنين وهو ثالثهم وعندها جاء الدور عليه ليفتك به الاسد فقال عبارته المشهوره قتلت يوم قتل الثور الابيض

فاليوم ع الجفول وغدا الله العالم من سيكون عليه الدور ؟؟

فليس ذنبي بأني كتبت تحت اسم مستعار ظنا مني بأن هناك اخلاق تردع البعض من اتباع تلك الاساليب

الدنيئه للوصول فمن لا يعيش ضروفنا لا يمكن ان يحس بنا فما كان مباح لغيرنا هو محرم علينا

وقد يتسائل البعض لماذا تكتب تحت اسم مستعار وهي اعلاميه وادارة ملف شعري في مجله واقول لهم

بأني ادرة الملف الشعري في منزلي وبشروطي ولم احتك بالمعدين ولم اسعى لهم ولم احظر امسيات مختلطه

ومنعت التصوير في امسياتي كتبت تحت اسم مستعار لأن مازالت هناك عقول جوفاء خاويه وقلوب سوداء
تعيب علينا شعر الغزل وان كان عفيفا فما ان نكتب نصا الا ونجد الف باب قد فتح وألف تأويل قد ظهر وألف متشدق يوجه سهامه لأخواننا واباءنا في المجالس

لمن تكتب فلانه ؟

اهي عاشقه ؟

فحفاظا على أولئك الرجال وحفاظا ع ماء وجوههم في المجالس نهرب تحت الاسم المستعار

وهذا ما جنيناه من الاسم المستعار فلا حقوق محفوظه ولكن في نفسي بارقة امل الا وهي بأن نهج الجفول

ومفرداتها وتميزها وتاريخها الطويل

باتت محفورة في اذهان من عشقوا حرفها واعلمو بأنه حجر داير والله العالم من سيكون عليه الدور في الايام المقبله

وها انا اظطر للكشف عن اول ورقه لي والتي لا تخفى عـلى احد بأني سأظيف للقب الجفول التعريف بأنتمائي اصلي الذي يشرفني ليس لتميز ودعوه لتفاخر ولكني مجبره

الا وهو الجفول الوايليه

قال تعالى (( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))

دمتم بحفظ الله ورعايته


اختكم : الجفول الوايليه من الكويت



 


رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 03:15 AM   #40


الصورة الرمزية الجفول
الجفول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 73
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 11-03-2013 (10:34 PM)
 المشاركات : 230 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي لقاء للجفول في مجلة حقائق السعوديه أجرى اللقاء المبدع حمد الدليهي



الجفول :للأسف مهرجانات الكويت لم تنصف الشاعره
الجفول
انا شاعرة بدوية.
راضيه عن الساحة كل الرضاء.
لم اوثق اسمي بوزارة الإعلام.
للأسف مهرجانات الكويت.
فكرة المشاركة في مسابقة غير وارده.



تأتي نصوصها بالموضوعية والمتوازنه والقويه في بنائها والممتده من اصول بيئتها وتوظيفها للمفردات بدلالات دقيقه، ماهرة ومتفننه، استطاعت ان تضع لها بصمة قل ماوضعه غيرها من الشاعرات في جيلها وجيل من سبقها،تمتلك قدرة فائقه في شاعريتها على جميع اغراض الشعر، الشاعرة الكويتية الجفول .

حقائق

الجفول او الجفول الوائلية، هل هناك من ينافسك على اسم الجفول حتى يتم اضافة الوائلية مؤخراً؟
بعد النجاح الذي حققته الجفول على مستوى الكتابه الصحفيه والشعر ظهرت العديد من الجافلات فأضفت لقب الوايليه وهو أنتمائي القبلي ويشرفني لتميز بيني وبين الأخريات ودرء للشبهات وسد للذرائع
وثقتي اسمك لدى وزارة الإعلام ؟
للأسف لم أوثق أسمي بوزارة الإعلام
على ماذا معتمده وواثقه ؟
معتمده وواثقه بأني وثقته في قلوب محبي شعري
معنى ذالك ان للجفول اصبح لها نهجها المعروف ؟
نعم اصبح للجفول نهجها وطريقتها وبصمتها التي لا تخفى على أحد وأن لم تذيل القصيده بأسمي فلي نهجي وخط سيري الذي بات يعرفه ويميزه الجميع
من انصف الجفول كـ شاعرة حقيقية ؟
صدق مشاعرها والمؤمنين بصدق شاعريتها
مامدى رضاك عن وضع الساحة الشعبية وهل تعتبرينها طفرة وقتيه وسوف تنتهي؟
راضيه عن الساحه كل الرضا ولكل مجتهد نصيب ولا أعتبرها طفره بل صحوه فكريه وأنجازات متلاحقه وهذا هو العصر الذهبي للشعر فقد تساوت الرؤس ولا فرق بين امير وخفير فالسابق تظهرها يمناها وهذا الميدان يا حميدان فقد تعدد المنابر فأن اقفل في وجهك باب فتح باب أخر ولست مظطر لتعامل مع جهه معينه وظهر الحق جليا وواضح وسمعنا وشهدنا أسماء جميله لولا هذه الصحوه الفكريه ما كان لنا أن تعانق أسماعنا روائعهم فأختفت فكرة أحتكار النشر لأسماء بعينها فقد كان الشعر مجير لجهه معينه ومنبر واحد وأن تكون صاحب سلطه أو جاه حتى تحظى بشرف النشر في مطبوعه معينه فالمشاعر ليست حكرا على أحد فالكل لديه مشاعر بل تجدها أكثر صدقا عند العامه من الناس
مهرجان هلا فبراير هل انصف الشاعرة الكويتية ؟
للأسف مهرجانات الكويت بصفه عامه لم تُنصف الشاعره الكويتيه وليس هلا فبراير وحده بل هناك ليالي الوطن فعندما سمعنا بأنها تحت رعايه الشيخ خليفه على الخليفه الصباح أستبشرنا خير ولكن عندما صرح أحد القائمين على إدارة مهرجان ليال الوطن بأن ليست هناك شاعره كويتيه قادره على أنجاح أمسيه أمتعضنا وحزنا وكيف لا وهم أبناء قبائل وخير من يعرف العادات والتقاليد ويقدرها .
وماالمطلوب من القائمين عليه للشاعرات؟
المطلوب من القائمين حفظ خصوصية الشاعرات وتقديرهن وأحترام العادات والتقاليد .
يترد في اكثر من لقاء اذاعي للجفول ان هناك شاعرات دخيلات اسائن للشعر الحقيقي، من الممكن تحددين لنا اماكنهن ؟
في كل مكان هناك مستشعرات ودخيلات على الأدب والشعر بريء منهن براءة الذئب من دم أبن يعقوب فقد كذبن الكذبه وصدقنها وعاشن الدور وأجدن أتقانه فقد طبلوا لهن وزينوا لهن الطريق ومهدوه وفرشوه بالورود فهم يريدون ويبحثون عن وجه جميل يصبح غلاف وعامل جذب وليس المهم الماده المقدمه كاالشعر والأدب بوجه عام المهم أرتفاع أيرادات المطبوعه.
هل من الممكن ظهورك في مسابقة شعرية؟
موضوع الظهور في مسابقة في الوقت الحالي الفكره غير وارده وأن حصل في المستقبل لكل حادث حديث .
لديك ألمام ثقافي في النقاش،لماذا لاتُستغل هذه ِ الثقافه في تجديد المفرده في بعض نصوصك؟
اطعم قصائدي بكلمات أفرنجيه أم أكتب بالهجه المصريه أو باللهجه المغاربيه كما يفعل البعض لأكون متجدده، أنا شاعره بدويه الأصل من قبيله أذا ما ظهرت عن هذا المسار وهذا التوجه أصبح متصنعه والشاعر وليد مجتمعه وبيئته ولسان حال قومه فأن شذ عن القاعده يصبح كالممثل الذي يكتب له السنارست فيؤدى الكلام وليس مطلوبا منه غير ذلك .
ومن يقرأ قصيدة الجفول يجد فيها ألمام كامل بالثقافه وتجديد المفرده وضرب أمثله بأسماء كتاب وأدباء وموسقيين عالميين وبذلك يكون هناك توازن بين مفردات الباديه والعلم فالغرب سبقونا بألاف السنين ومن منطلق ديني يجب علينا الأطلاع على ثقافتهم وأن تأخذ منها ما يناسبنا .
مامدى رضاك عن الشعر النسائي بالوقت الراهن؟
لست بالمنزله التي تقيم وأن رضيت وأن لم أرضى محد ٍ ناشد ٍ عني لأني شاعره من عرض شاعرات هذا العصر ولكني سأقول رأيي بكل صراحه ،من يتابع الشعر النسائي بالخليج يجد بأنه كان في الزمن الماضي في قمة توهجه وقوته ومن يشكك في رأيي فاليطلع على كتاب أبن رداس شاعرات من الباديه لان الشاعره كانت تقول الشعر لأجل الشعر لا تبحث عن أضواء ولا شهره ولا أحياء أصبوحات ولا ماده تقول الشعر الحقيقي الذي ينقل معاناتها فهو المتنفس الوحيد لها تحاكي الأطلال وتعالج العديد من قضاياها المصيريه كالتحجير وغيره أبدعت بالرثاء وبالوصف والغزل والفخر وحتى الهجاء،لان البيئه خصبه تشجع على الشعر والجو المحيط بالشاعره لا يعتبرها وصمة عار في جبين القبيله والدليل كتابتها بأسمها الحقيقي وأأنتمائها مثل مويضي البرازيه ومعروف بأن البرزان من قبية مطير وبخوت المريه من قبيلة أل مره والعطاويه من قبيلة عتيبه ثم بدا الشعر النسائي بالأنحدار شيئا فشيئا وهذا يعود لعدة اسباب فالمجتمع ونظرته السلبيه أحدأكبر وأهم الأسباب لأنحدار الشعر ومع ذلك هناك تجارب واعده تبشر بعودة الشعر لسالف عصره ولتوهجه وأنا أجد الشعر النسائي بدأ خطوات تبشر بالخير كالطفل الصغير الذي بدأيتلمس ما حوله وبدأ يتكشف على عالمه شيئا فشيئا ولكن بخوف وحذر نحن كشاعرات نريد لهذالشعر أن يبدأ من نهاية عصر الدهلاويه والدقيس وبنت أبن ظاهر وعليا الهلاليه .


 


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 44 ( الأعضاء 0 والزوار 44)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:27 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education